lunes, 10 de mayo de 2010

Comunicación.

  • Comunicación: proceso mediante el cuál un emisor envia un mensaje con informaciones o ideas previamente codificadas a través de un canal, a un repector. Hay varios tipos de comunicación, verbal, escrita, simbólica y acústica. Este tipo de comunicación se da entre dos personas o más.
  • Comunicación Social: es el proceso de comunicación antes descrito pero con el fin de que esta información se transmite a un público mucho mayor. La comunicación social también es un campo de estudio sociológico que estudia cómo ésta es percibida, transmitida, entendida y su impacto social.
  • Importancia de la Comunicación Social:
  • ¿Por qué estudio Comunicación?: porque fue mi segunda opción entre las 3 carreras de mi preferencia; no pude entrar a la escuela de psicología.

martes, 23 de marzo de 2010

Características de el Estructuralismo, Funcionalismo y la Teoría Crítica.

Estructuralismo: esta teoría deriva de la lingüística estructural, aplica y propone el método fonológico de la lingüística estructural de Jacobson a la etnología.

Claude Levi Strauss inicia este nuevo movimiento en el que luego le seguirán Lacan, en el psicoanálisis, Luis Altuhusser en el estudio del marxismo y finalmente, Miguel Foucault.
Cabe ser desatacado que Althusser y Foucault rechazaron la clasificación de su pensamiento dentro de el estructuralismo, y en rigor, únicamente Levi Strauss realizó una reflexión explícita sobre el estructuralismo como método.

  1. Características:
  • Afirman que los sentidos nos enseñan y que los medios de comunicación son solo modalidades de transmisión mediante las cuales se reestructuran determinadas formas que enriquecen su fuerza de expresión.
  • La sociedad se constituye en la medida que tiene determinadas reglas o estructuras que producen el sentido de los acontecimientos, los cuales son producto de las normas que los hombres han asimilado en sociedad y les permite evocar en común los mismos significados.
  • Sostiene que los sentidos engañan, y por lo tanto la comunicación se debe estudiar mediante la construcción de estructuras lógicas, que permitan descubrir las interrelaciones creadoras del sentido y las reglas que constituyen a las normas sociales.
  • Tienden a estudiar al ser humano desde fuera, como a cualquier fenómeno natural y no desde dentro, como se estudian los contenidos de conciencia.
  • La investigación estructuralista tiende a hacer resaltar lo "inconsciente" y los condicionamientos en vez de la conciencia o la libertad humana.

Funcionalismo: nace a principios del siglo XX con la obra de Harold Lasswell, "World Politics and Personal Insecurity y Propaganda and Promotional Activities". Como todas las teorías de la comunicación, trata sobre el poder y la influencia de los medios de comunicación en el público.

  1. Características:
  • Esta teoría afirma que los medios de comunicación siempre tienen la intención de obtener un efecto sobre los receptores (se intenta persuadir a los espectadores). Para lograrlo, formulan las siguientes preguntas: quién, qué, a quién, a través de qué medio y con qué finalidad.
  • la teoría funcionalista habla de que los medios son utilizados por el Estado para vigilar el entorno, controlarlo y para transmitir la herencia social, antes transmitida mediante la educación.
  • La teoría funcionalista centra sus investigaciones en la capacidad de los medios para realizar sus funciones.


Teoría Crítica: teorías del conjunto de pensadores de diferentes disciplinas asociados a la Escuela de Frankfurt, Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer, Marcuse, Jürgen Habermas, Oskar Negt.


  1. Características:
  • Aspiraban a combinar a Marx con Freud, reparando en el inconsciente, en las motivaciones más profundas.
  • La teoría crítica debería ser un enfoque que, más que tratar de interpretar, debiera poder transformar el mundo.
  • Proponen dar importancia a factores sociales, psicológicos y culturales a la hora de abordar los temas sociales.
  • El proyecto inicial se define como marxismo heterodoxo.
  • Enfoque empirista.
  • Se proponía ampliar el concepto de razón, de manera que el pensamiento se liberara de los límites marcados por la práctica empirista, y de una visión objetiva de la realidad.
  • La escuela de Frankfurt encabezó en su época la protesta anti-positivista en el medio de las
    ciencias sociales europeas.

martes, 9 de marzo de 2010

“ESTE ES UN BLOG PERSONAL PARA PUBLICACIÓN DE ASIGNACIONES ACADÉMICAS. UNIVERSIDAD CATÓLICA CECILIO ACOSTA. PERÍODO ACADÉMICO 2010-I”.